“以巳申合遇亥子丑”是中国传统的六十甲子纪年法中的一种纪年方式，它代表着一个六十年的周期。这种纪年法和我们的现代纪年方式不同，它是由天文现象所决定的，而不是一个基于人类历史事件的线性制度。 在这种纪年方式中，巳申合是指巳年和申年相遇。而亥子丑则是指亥年、子年和丑年依次相遇。这种相遇并不是一次性的，而是在六十年周期中循环往复。其中，“巳申合”的循环周期是十年，而“亥子丑”的循环周期是二十年。 这种纪年方式的起点是甲子年，也就是阳历公元四年。这一年是一个既闻名又重要的时期，因为据史书记载，当年孔子开始在鲁国讲学，刘邦在这一年夺取了天下，建立了西汉王朝。因此，甲子年成为一个重要的时间节点，也成为了中国历史的一个重要符号。 自甲子年起，按照巳申合遇亥子丑的纪年方式，六十个时间节点分别是：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 这种纪年法的意义并不在于考古学、历史学或天文学等方面，它更多的是代表了中华文明的传承和变迁，作为我国文化的宝贵财富。它既能够体现出源远流长的历史传承和文化积淀，也能够折射出中国人民在漫长历史中的经历和变迁，从而为我们今天的生活和未来的发展带来启示和借鉴。 因此，“以巳申合遇亥子丑”不仅是传统的时法纪年方法，也是中国文化的一个重要组成部分，它代表了中华文明的一种创造力和蕴藏下的精神力量。随着时间的不断推移和科技的不断进步，这种纪年方式或许会逐渐被淡忘，但是它所代表的那种文化精神和价值观念，却会一直延续下去。